信心銘の話〈その６〉

一つのものとして心が落ち着くと、あとかたもなく自然に何もなくなってしまう。心が騒ぐといって静止させることになれば、静止させるほどますます心は騒ぐ。動と静の両端にかかわりあうだけのことであり、どうして一つのところがわかろうか。

信心銘の話〈その５〉

対象的なものを追っかけてはならず、空という考えにとどまってもいけない。

信心銘の話〈その４〉

道は大空のようにまどかで、足らぬところも残るところもないのだ。より好みするからこそ、不自然なことになるのである。

信心銘の話〈その３〉

つくの離れるのという心こそ、人を疲れさせる病気にほかならぬ。道の秘密を見分けぬならば、心を静めようとしても無駄だ。

作為的な計らいを止めよ

余計（餘計） 余分と余計の違いをご存じですか。「余」という字は、旧字体で「餘」と書き、食べ物の意の食と、のびるという意の余からなり、「食べ余し」というのがその語原です。

砂地には水がしみこむんです

今日は以前も来てくださった方々ですが、８人ほど坐禅と法話を聞きにまた普門軒に来てくださいました。日頃は誰も来ない普門軒ですが、秋の本当に心地の良い時間に、みなさんがお寺にお越しになり、とてもいい時間を過ごせました。

信心銘の話〈その２〉

好き嫌いさえしなければ、すっぱりとすべて透明だ。毛の先ほどのずれができると、天地ほどもかけはなれるのだ。目のあたりに見たいのなら、それについて行くという気持ちがあってはならぬ。

信心銘の話〈その１〉

本当の道は、難しいことがない。取捨選択さえしなければよいのだ。

信心銘の話〈前説〉

これからしばらくの間、〈三祖僧璨鑑智禅師（そうさんかんちぜんじ）〉の書かれた『信心銘（しんじんめい）』についてお話しいたします。〈初祖菩提達磨大師（だるまだいし）〉、２代目が〈二祖慧可大祖禅師（えかだいそぜんじ）〉、そして３代目が〈三祖僧璨鑑智禅師〉となります。

令和元年秋期彼岸施餓鬼会

昨日、令和元年秋期彼岸施餓鬼会法要も無事にお勤めすることができました。２００年以上続くお寺の行事がこの令和の御代に入っても、なんとか続けられた事は、参列して下った檀家のみなさまのおかげです。

Fight for Freedom. Stand with Hong Kong

どうしてもこの話題について書きたくて、書かないといけないと思い、今日、はじめてブログにしたためます。

「もったいない」について思うこと

以前に「もったいない」について調べ、考えたことがあります。私の至った結論から言うと「もったいない」という言葉は、「諸行無常」という仏教用語を日本の言葉で訳した言葉ではないかと考えます。

彼岸会施餓鬼法要では何をしているの？

普門軒では、９月２３日は令和元年秋期彼岸会施餓鬼法要のにとなります。ここ数年、一人でも多くの方に参列したいただきたい、いろいろな試みをしているのですが、なかなかうまくはいきません。今年は何人の方に来ていただけるでしょうか。

ストリートビューに登場していました

googleのストリートビューに登場しました。ちょうど平成２９年の７月のことです。暑い日でした。googleの車が来たのは覚えています。